十月一,长远民间也叫“鬼节”。他和清明节恰恰是一个对应关系。清明节叫“收鬼”节,十月一叫“放鬼节”。阎老五也很会考虑,清明开始农事已忙,怕游魂干扰和影响大家工作,阴曹地府就把鬼收走了。十月一,棉墩墩,农活已完,地里人少了,又把鬼给“放”回来,鬼就可以在阳间走动了。
十月初一上坟要晚,叫“晚十月一”。长垣有些地方干脆在下午或傍晚时才到坟上烧纸上香。上坟除带供品及纸外,还要带寒衣,实际是将一张纸压在坟上。“十月一,哭啼啼”,这天上坟的女性,一般要大放悲声。若有新人死在外头,此日还要在十字路口烧纸送钱,远方的亡灵就能得到。实行火化以后,坟头就没了,骨灰盒存放在骨灰堂或殡仪馆里,有人就到存放现场指定的地方烧纸了却思念,也有的就在十字路口烧纸送衣。直到今日,十月一日民间仍然设祭。
总之,五十年代以来,随着倡导科学,破除迷信活动的深入,尤其受无神论和科学观念的影响,在心理上有了很大解脱,减少了很多对神的依赖性。所以,祭祀的重视程度却减弱了。是人自己救自己,这些观念已在人们思想深处扎下了根,有的只是为了随俗。
最新评论共有 0 位网友发表了评论
查看所有评论
发表评论
