家庭

　　一说家庭，好像就与封建二字连在一起，其实不然。中国有中国的国情，与欧美各国不同。中国非常重视亲情，亲情最好体现的地方就是家庭。一百多年来，正是封建礼教的糟粕被淘汰的大变革时代，特别是新中国成立后，好的社会风尚在继承传统美德的基础上逐渐形成，家庭礼俗中的一些形式更趋于合理。尤其是八十年代改革开放以来，各村评选五好家庭、文明十星户、好婆媳等等活动，使家庭亲情更显浓郁，一些民间礼俗更加简约而实用，深受人们喜爱。
　　所谓家庭礼俗，就是说的是家庭内部的礼俗，主要有两个方面的内容，即尊重老人长者，强调伦理关系。
　　中国历有尊长敬老的优良传统。几千年来，上至皇帝、官员，下至黎民百姓，都是如此。具体到一个家庭，尊老，就表现在诸多细致而周到的礼节习俗上。
　　老人要住正房。儿女只能住厢房、偏房。长垣民居，正房常是三间堂屋，两头两间住人，中间一间供神、待客，所以正房也叫“堂屋”。一般老人住正房东间，很少住西间。东为日出之方，安祥、吉利。儿子媳妇住偏房。八十年代以后，生活条件改善了，儿子结婚前，老人就先给孩子盖一座新房，婚就结在新房里。那些盖不起新房的户，如果儿子结婚在堂屋主位，而让父母住偏房，是要被乡邻耻笑的，说不懂规矩，这；个“规矩”就是礼俗。
　　以前家中来客，要由老人陪。小孩子不能进前，妇女只有做饭的份，其它晚辈男性则端菜上饭，虽然可以陪吃，主要是“陪”，是服务。老人不坐其他人不敢坐，老人没叨菜谁也别动筷。八十年代以后，这些规矩也变了，老人不一定陪客，来客饮酒老人受不了，也出现了谁的客谁陪的现象。特别在城镇这些规矩礼俗几乎全改了，来了客人，大人小孩围一圈，吃香喝辣，说说笑笑，毫无顾忌。
　　逢年过节，摆供敬神后，好吃的第一碗都给老人，其次按长幼至全家。就是平常改善生活，老人也是头一份。
　　老人要穿暖。人老不讲样子，以实惠为主。冬天老人多穿厚厚的棉衣棉裤，还有的为老人专置皮袄以保暖。
　　春节时，晚辈要给尊长磕头，一般是一跪一叩首，老人穿上新衣，坐在堂屋当门向阳处，高兴地接受这一年一度的大礼。儿孙晚辈磕头，一般集体分辈进行，自己亲人可要单兵较量了。这个“单兵”可不是白磕，老人是要出“血”的。过去是核桃、花生、糖果，后来给钱，从一角到一块两块，现在动不动十块二十，甚至还有给四个人头的。七十年代以后，这个礼俗也逐渐免了，很少有人真磕。
　　平时，儿女外出，都要先告诉老人或父母长辈。外出回来或带有稀罕吃食，也要先到老人处，老人精神上也能得到很大安慰。过去，妇女在家地位低，婆媳关系不好处，媳妇走娘家，一定要婆婆批准；回来了，还要专门到婆婆房中拜一拜，等于销假。回娘家勤了，是要遭婆婆白眼的。五十年代以后，这个礼俗逐渐消亡。七十年代以后，农村青年一结婚和老人分门另住，这个礼节也就更不严格了。
　　下辈人对长辈言语要尊敬，不能粗声粗所，恶语伤人，更不能指手划脚，张牙舞爪。随老人走路，应紧跟后面，不能恃强跑到前头若要扶持，也要谨慎小心。
　　这些都是不成文的礼俗，上不了客房台。可确是约定成俗，代代相传，谁不这样办，会被人耻笑的，说他缺家教，没教养。
　　人伦观念在中国是千古至理，在家庭中地位也很显要，在长垣民俗中也十分重要。
　　父母与已到懂事年龄儿女不能同住一室。父不进已结婚儿子房间，更不坐已婚儿子床铺。即使在盛夏，只要不在私房，一般不赤背露胯。尽量少和儿媳说话。晚辈进长辈房时，若门关着也要先打招呼，有应声时再进入。
　　平辈中也有规矩。以长为大，诸弟以兄言为是；妯娌之间，以长嫂为大，家庭大事一般由长嫂安排。就是对诸弟，长嫂权威也大，“老嫂比母”就是这种见证。
　　兄弟姐妹成年后不同室居住，大伯哥不进弟媳妇的房。甚至弟媳盛饭也不能直接递到大伯哥手里。
　　当然，这些礼俗都是五十年代时，甚至是解放前的一些习俗。目前，随着时代的进步，家庭中人际关系也起了变化，一些民间礼俗也在淡化。但尊老爱幼、相互尊重、和睦友女的中华优良传统还是被继承和保留下来。